殡葬文化：殡葬用词的由来

殡葬文化我国的传统文化之一，在漫长的历史文化长河中，殡葬文化过时代的变迁和改变，才形成现在的统一但是却又不失特色的殡葬文化。但是在我们的传统殡葬文化中，有很多关于殡葬用语的词汇是很多新一代的年轻人都不太了解的。这些殡葬用词的由来是怎么回事呢?有什么意义呢?下面就跟着大连万古殡葬服务司一起去了解一下吧!

　　殡葬文化是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中对于过世亲人的一种情感寄托。由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。人们对于殡葬的观念、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了某种含义，如对人生的归宿、生命的价值、对逝去亲人的情感反映等，它们就是殡葬文化。

　　在古代殡葬文化的理念中，先人过世后，多称为“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多地方丧礼中的也有其它的称谓， 这些称谓中都有很深的含义。它们大体表达了人们对生命情感的三种情感寄托和认知：一是自然山川，它们象征着自然，具有永恒的意义;二是希望先人之灵永存;三是后人表示永远不忘先人的恩德，宣扬了儒家的“孝文化”。

　　人们在殡葬用词上表达了对生命的热爱以及追求人生永恒的心理，同时包括孝道等。

　　对于“殡葬”中的“殡”，殡最初的含义是表示亲属“不忍”亲人突然地离去，后来表示准备丧事，召集亲朋故旧前来吊唁。丧事祭奠用白色布做装饰(如祭幛、丧服)，现在多大量使用鲜花布置灵堂;民间对先人灵柩或牌位瞌头，或亲朋街邻绕灵三周以示告别等。追悼会(旧称辞灵仪式)类似于在给逝者“出远门”送行，办一个“告别会”。治丧期间大放鞭炮，意在热闹，并冲淡压抑的气氛。出殡时摔破一个碗，是示意“送别”逝者出门。在古代，父母亡故后，孝子居丧三年(实为二十七个月)，期间不得“从吉”，即不得过正常人的生活，如婚嫁、出外做官、经商等，意在推行“孝道”，强化两代人之间的联系。

　　在殡葬实物方面，传统的土葬时用的棺，民间称“寿器”。寿者，长久也。民间多将棺材的内部和外部两头漆成红色，以示吉利。与此同时，还有寿衣寿裤、寿鞋、寿袜、覆面巾、纸钱、龙头杠、孝服、白纸花、黑臂纱等。墓地称“阴宅”，墓穴则称“千年屋”。古代要求人去世后要有一块墓地安葬，现代殡葬中使用了收殓车、冷藏棺(柜)、火化炉、鲜花等殡葬用品。有的殡仪馆用高档车作收殓车，用意在尊重生命，并颇受丧户的青睐。

　　殡葬操作和殡葬实物是按照生者生活的模式而设计的，所谓“事死如事生，事亡如事存”，即像对待生者一样地对待逝者。如生者的房屋称“阳宅”，墓地则称“阴宅”;生者爱受人尊敬，因而人们也就百般地“尊敬”逝者，给他们瞌头、上香;生者要吃饭，因而也就给逝者上祭品等。

　　这些有关殡葬文化的一些理念、殡葬操作和殡葬实物在最初被设计出来时都是有“含义”的，只是年代的久远，人们有时对于它们的原始意义有些模糊不清。大体上，它们分别表达了人们对生命的热爱，追求人生的永恒，孝道，对先人的报恩心理等。殡葬是生者按照自己对生命、人生的理解所设计的，它的最终目的仍是尊重生命，因而殡葬文化本质上是一种特殊的文化。人们需要理解殡葬文化中所蕴藏的含义，不断提升殡葬文化水平，将传统文化和现代文化加以结合并溶入到殡葬观念、殡葬服务殡葬实物中去。